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我们玩收藏的都知道钧瓷，也都知道“黄金无价钧无价”这句话，那也就是说，拥有一件钧瓷那时无比荣耀的事情了，当然小编这里指的是真正的宋代钧窑瓷器。今天小编不是想跟大家聊一聊人人都知道的钧瓷历史，而是有关钧瓷的另一件事，有时我们在欣赏一件钧窑瓷器时，或许会发现这样一个奇特的现象，它们具有钧瓷的部分或大部分特征，类似于钧瓷而又不是真正的钧瓷，那么就要认真分析一下它是仿钧或者是钧仿了。那到底“仿钧”和“钧仿”到底说的是什么意思呢？今天小编就自己的一些见解来跟大家聊一聊。仿钧仿钧是以窑口自身的某些优势，借鉴钧窑的某些特点，创烧成功的一种类似于钧瓷而非钧瓷的作品。历史上著名的仿钧有广东石湾窑，江苏宜兴窑，浙江铁店窑和江西景德镇。广东石湾窑的仿钧作品简称“广钓”，始于明代中期，盛于清代康雍时期。广钧以石湾当地陶泥为胎，施底釉和面釉，并一次烧成。呈色以蓝为主，掺杂以红、紫、白等颜色，以茄皮紫、石榴红、槟榔红、回青等色为上等，代表作为“雨洒蓝”。造型以洗、瓶、炉、樽为主。《饮流斋说瓷》一书中这样描述广钧：“钧窑以紫胜，广窑以蓝胜。”所以广钧又有“蓝钧”之说。广钧有一个红釉仿钧瓷碗曾被误作宋钧，收录于《猷氏搜集古陶图谱》，该作者为英国大收藏家猷莫科波拉司。江苏宜兴窑仿钧的作品简称“宜钧”，始于明代中期，盛于清代乾嘉时期，由鼎山镇欧子明创烧。它以紫砂和白泥为胎，施底釉、面釉，在温度℃时烧成。釉色有天青、天蓝、灰蓝、月白、葡萄紫等，色泽乳浊莹润，类于钧釉。造型多为瓶、樽、盘、花盆等。《饮流斋说瓷》中记载：“欧窑乃明代宜兴人欧子明所制，形式大半仿钧，故曰宜钧。”浙江铁店窑仿钧的作品简称“浙钧”，始于元代，是北方窑工因战乱南迁后与当地窑工合作的产品，以碗、盆、盘类居多，也有花盆、洗、炉、樽等。胎质呈紫色，釉色闪青，也有月白、天青之色。浙钧莹润优雅，烧成工艺类于宜钧。年韩国新安海底沉船发掘后，其中有元代钧瓷94件，经专家考证是浙江铁店窑的仿钧作品。江西景德镇的仿钧有两种：一种是“景钧”，另一种是“炉钧”。“景钧”始于元代，盛于清雍乾年间，主要是北方窑工南迁与当地窑工共同合作的结果，为景德镇瓷业带来了很大的发展。前期以釉里红为上品，后期以铜红釉为代表。如祭红、郎窑红、豇豆红、醉红、海棠红、茄皮紫、梅子青、玫瑰紫等，典型的还有蟹壳青、黄斑点、鱔鱼黄、蛇皮绿、吉翠等。多采用二次施釉一次烧成的工艺，无开片或开细碎片。造型仿宋代的居多，如三足鼓钉洗、花盆、炉、樽等。“炉钧”兴盛于清雍乾年间，以仿宜钧为旨，多以紫砂为胎，先高温素烧固胎，后施底釉、面釉，在℃时烧成。呈色典雅清新，多以红蓝相间，掺杂青斑点、红斑点。以青斑点为主的称“素炉”。以红斑点为主的称“晕炉”。《南窑笔记》中有记载：“炉钧一种，乃炉中所烧，颜色流淌中有红点者为佳，青点次之。”钧仿依据钧窑成熟的工艺，吸收或者借鉴其他窑口的某些特征创烧的一种类似于钧瓷但又不是钧瓷的作品，主要是清末卢氏钧窑的“卢钧”，20世纪50年代的“大火蓝”，70年代的“冰花釉”，80年代的“新工艺”，等。卢氏钧窑的卢钧。始于清光绪三十年（年),由卢氏二代传人卢天福三兄弟创烧。以小型风箱炉为基础，通过素烧、固胎，施底釉、面釉，二次焐火还原烧成。呈色以天青、天蓝、大红为底，上杂以山蜂状的波纹，或大海沸腾跃金的金红色斑点，几乎接近了宋钧。年，年仅17岁的卢广东就烧出了足以乱真的作品，他的作品折沿盘、乳钉罐被误当做宋钧，收藏于大英博物馆。50年代的“大火蓝”是由神垕艺人王凤喜首创，50年代兴盛于地方国营豫兴瓷厂，釉色纯净如碧空蓝天般莹润透洁，采用高温氧化焰烧成。因为高温大火，且呈色天蓝色，故名“大火蓝”。造型以瓶、碗、炉、盘居多。70年代的“冰花釉”又名“结晶釉”，因呈色如冰花而得名，有圆花放射状和细棒闪散状两种，底色有天青、天蓝、米黄、闪红等。始于70年代末期，是借鉴景德镇结晶釉的产物。因呈色稳定、匠气十足、审美风格单调，且釉体流动性很大，经常有过足、黏足的现象，只生产了很少一部分。80年代的“新工艺”又名“新钧瓷”，是在传统钧瓷不能满足日益增长的需要时产生的，以禹县钧瓷二厂为代表，它是借鉴现代科技的研究成果，结合传统工艺特征，在推板窑中一次烧成的，呈色紫红，近似祭红，底色浅青，无开片。因为它属固定呈色，非铜红釉窑变，缺少自然美感。不知道看了文章的朋友是不是对“仿钧”和“钧仿”有了了解呢？或者你们有知道关于这两种钧瓷更多的资料的欢迎留言。其实历史的瓷器终究是任何时期的瓷器无法比较的。不过，我们也可以让现代的产物也变成历史的产物，这也何尝不是一件值得高兴的事，小编在这里还是提醒一句，收藏也需要谨慎的！


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