一百多年前的北大校园中，有这么一个古怪的老头。

在大家都开始接受新思想新事物的时候，他却在课堂上身穿大马褂、头顶瓜皮帽、嘴叼烟斗，身后还有一条长长的辫子，浑身上下一幅清朝遗老的模样。

在被问起”一个男人可以拥有几个老婆“的话题时，他却慢条斯理的说：“自古就是一个茶壶配四个茶杯，哪有一个茶杯配四个茶壶的道理？（意思是男人有三妻四妾就是正常的）”

没错，这个看似守旧、迂腐的老头，就是北大的英文教授，也是我国著名的翻译家——辜鸿铭。他同样也是中国近代史上最受争议的学者之一。

二十世纪初的时候，在西方曾流传着一句话：“去中国，可以不看紫禁城，但不能不看辜鸿铭！”

究竟是什么让外国人如此崇拜辜鸿铭呢？

说实在的，辜鸿铭的经历和学问，无论在当年还是现在，都是相当炸裂的。

他的出生地是马来半岛槟榔榔屿，父亲是中国人，母亲是葡萄牙人，家里有来自马来西亚和菲律宾的仆人，从小就会汉语、英语、葡萄牙语、马来语这几种语言，甚至还会闽南语；

十几岁就跟随父亲到欧洲留学，接受了西方的教育，学起了洋人的做派，在这期间，他又学会了德文、法文、拉丁文、希腊文等多种语言，后来还取得了13个博士学位；

由于才资过人，又精通中西两种文化，当时才二十几岁的他，就已经是西方很有声望的中国学者了。

再后来，辜鸿铭完成了欧洲的学业，在新加坡遇到了语言大师马建忠，被中国文化深深吸引，自此一发不可收拾，开始潜心研究中国文化。

也是从那个时候开始，辜鸿铭抛弃了从欧洲带来的洋做派，穿起了大马褂，留起了辫子。

《论语》、《中庸》、《大学》这些儒家经典的书籍，都被他翻译成了英文，让西方人也能了解到中国的文化。

而且，对于西方人看不起中国人，认为“中国人野蛮、未开化”的看法，他还专门写了一篇《为祖国和人民争辩》的文章，让西方媒体”啪啪“打脸。

一直到这里，我们可以看出，辜鸿铭其实是个很值得尊重的学者，为何又会产生诸多争议呢？

其实，也正是辜鸿铭对中国传统文化的迷之信仰和坚守，让他成为了一个争议不断的学者。

他在清朝将尽的时候，没有迎合民主共和的时代主流，坚持封建帝制，甚至维护慈禧太后；他甚至还支持裹小脚、纳小妾，非要拥护气数已尽的封建文化。

辜鸿铭曾在课堂上说过一句话，让人印象很深刻，面对嘲讽他鞭子的学生，他反驳道：

“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”

要说他守旧，不如说他是对中国的文化爱得深沉，不管怎么说，他确实是在用一生去弘扬中国传统文化，他的一生虽饱受争议，但却也是令人叹服的一生。