早的版本庚辰本中只有四个书名：石头所记之红尘之事，名叫《石头记》；空空道人化为情僧，改名《情僧录》；东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》，“曹雪芹”批阅增删，改名《金陵十二钗》。到了甲戌本中，又补充了一个书名：“至吴玉峰题曰《红楼梦》”。

在其他文章中，我分别解读过从《石头记》到《红楼梦》的几个书名以及“作者”。但是，却没有交代“红楼梦”是什么意思，“红楼”究竟在哪里。写的是“红楼梦”，为何书中没有出现过一座红楼。这篇短文，我将第一次揭秘“红楼”。

《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，朱元璋家“出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑，为朱氏”。朱，即红。但是，若以“朱”为《红楼梦》之“红”，总觉牵强，不能说明“红楼”典出《明实录》。

这段记载，讲的是朱元璋家史。古代立国帝王都要在开朝之时，为自己考证一个远古显赫先祖，以证其“天命”正统。比如，李唐就称他们是老子的后代。朱元璋所“考证”出来的先祖，竟然是黄帝。

黄帝是姬姓，是颛顼帝的爷爷，朱家本与周武王姬发是同宗一族。因此，周武王大封同姓诸侯时，就把颛顼帝的后裔封到了邾国。《西游记》中七绝山的柿子，就是朱果，是邾国的谐音。同样，狮驼国也是“朱果”。

《水浒传》开篇写到的“绛帻鸡人”，《西游记》中的昴日星官，以及《红楼梦》中的无稽崖，都是写的朱家出自姬姓。朱元璋还自称金鸡，写了《金鸡报晓》诗，说：“三声唤出扶桑日，扫尽残星与明月”。这三大名著中，都暗藏了这首诗，并借此隐藏大明实亡于洪武（封建诸子）的主题。因为，朱元璋竟然要扫尽“明”。

春秋时，邾国帮助齐桓公称霸，齐桓公因而上奏周天子，封邾国君主为子爵。于是，邾国又叫邾子国，《西游记》中隐写为“朱紫国”。以下敲黑板、划重点：

邾子国，又叫“朱娄国”——“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，薛宝琴讲的就是“红楼梦”，也就是“朱娄梦”，是朱娄国的梦。

但是，“娄”为什么又加了个“木”字边呢？是不是脂砚斋为了逃避什么，有意隐藏了真相？

封在邾国的朱氏先祖名叫曹挟，是颛顼帝重孙吴回祝融的曹姓后代，也就是说，大明朱姓出自曹姓——这就是曹雪芹“曹”的来历。林黛玉是绛珠草，也就是绛珠“曹”，绛为红色，珠即“朱”。不过，林黛玉的“珠”多了个王子边，这是因为，林黛玉隐喻的是桂林靖江王家事。

“甄宝玉送玉”的故事中，甄士隐听到一僧一道的高论，其中讲到：“只因西-方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。”

这番话，就点明了林黛玉的真实身份。“西方灵河岸上三生石畔”，指的就是靖江王城。

洪武三年（年）四月，朱元璋“封建诸子”，总共封了十大藩王，其中一家就是朱元璋大哥朱兴隆（朱重五）的孙子朱守谦。朱兴隆，在《石头记》中是“兴隆街的大爷”。兴隆街的大爷家不是亲王，比九大藩王的俸禄低一半，在朱明的地位自然也要低一点。所以，《西游记》中倒换关文的十大藩国中，最后一个藩国盖的是金平府大印。

洪武九年，朱元璋诏令朱守谦“奉其祖南昌王木主以行”，之藩桂林。这段历史，就写在了“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”的故事之中。

庚辰本中，没有“林黛玉”，只有“林代玉”。林黛玉到荣国府，兴隆街的大爷陪护，而兴隆街大爷的儿子朱文正的“木主”却留在了原籍，故而是“林代玉抛父进都京”。朱文正是因为“不肖种种”，被朱元璋幽禁于桐城，不明不白地死在了幽禁之地，书中以贾珠暗示，又以“不肖种种大承笞挞”，暗点朱文正是被朱元璋失手杖杀。

桐，荣木也，这是荣国府“荣”的来历之一。在荣禧堂中，林代玉见到了“荣穆王”，这是荣国府的第二个来历。荣、融谐音，荣国府贾家也是曹姓后代，这是荣国府隐藏的最大机密，这里也是“朱娄”。荣穆王是第十二代靖江王，其子，也就是“石头”之一石涛（朱若极）的父亲朱亨嘉在南明时期称帝，国号大明，年号“洪武”。靖江王取代了洪武，故而是“林代玉”。

朱亨嘉因为“更衣”称帝取代洪武，被隆武帝朱聿键缢杀——“玉带林中挂”。

这年是顺治三年（年），石涛三岁，靖江王城陷落之日，一个太监把石涛隐藏在“雪洞”之中逃过“搜孤”。然后，石涛来到全州湘山寺出家。

靖江王城在漓江之畔，漓江发源于灵渠，是为“西方灵河”。三生石，寓意靖江王是在三世祖的时候之藩。巧合的是，灵渠还是湘江的源头，“林代玉”的最终归宿，就是三岁时遇癞头和尚，到了湘江之滨的湘山寺出家。所以，林代玉住潇湘馆，号潇湘妃子。妃子，即《西游记》中说的“不当人子”，寓意出家。

靖江王在桂林，多木，林代玉又是奉祖父“木主”之藩。靖江王在王城中做了一番“朱娄梦”，娄加上“桂林”、“木主”，就是“洪楼梦”。

目前，我已探知《石头记》有两个作者，也就是靖江王家的石涛；第二十二回中，写到了“昆弋腔”，其中的“弋”，指的是出自宁藩弋阳王家的朱耷。朱耷就是八大山人，与石涛同在“清初四僧”之列，故而是“清僧”改书名为《清僧录》。

“无才可去补苍天”，这句诗出自八大山人《自题画石》：“爱此一拳石，玲珑出自然。蒴源应太古，坠世又何年，有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，消酒做顽仙。”毫无疑问，八大山人就是“顽石”，又捎带说了“石”涛。

石，在《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》特殊的语境中，指代的就是大明。洪武元年（年）是农历戊申年，戊，五行属土，以石喻之。石猴即戊申，石猴又被谐音为史侯。顽石，表达了八大山人对大明的忠贞。

靖藏本、庚辰本第十四回批注十二生肖，其中说“石即豕，亥字寓焉”。豕即“朱”，石涛本名朱若极，改名石涛但却没有改姓，他依然姓朱。八大山人也有一个以隐语写成的名字“牛石慧”，牛、八是个“朱”，石即豕。

这两大“诗禅”高手聚在一起，就以瘦词写了一部谜一样的书。

《仙缘》这出戏，讲的是卢生黄粱梦中娶驴妻生驴子，卢生就是个蠢物。朱耷之“耷”就是“驴”的俗写，朱耷因而自号个山驴。驴屋。在《个山小像》中，八大山人题跋云：“没毛驴，初生兔”。

“虎兔相逢大梦归”，不是说的虎年兔月，而是大明遇到“虎”，就寅丧了。

弋阳王是朱元璋第一次“封建诸子”所封之宁王分支，宁王朱权在四哥朱棣起兵篡位时，被裹挟其中。燕王夺位成功，不仅没有兑现分疆裂土的承诺，反倒把十八弟“贬”到了南昌。朱权因此不再过问国事，成了茶道家、道学家和戏剧家。宁国府之一写照，就有八大山人家的影子。

这段历史，八大山人耿耿于怀，在讲到大明灭亡原因时写道：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，宿孽总因情”。“情”，在《石头记》中是一个非常重要的寓意符码，其中，就暗藏了朱元璋。

情，谐音“晴”，晴的古字是“夝”，朱元璋出生于天历元年九月十八“子丑”之时，就是“夝”。书中的“夤缘”，也指这件事。朱元璋“封建诸子”，就是大明灭亡的“造衅开端”。宁王参与到燕王的夺位之战中，这二人都是朱家的“木”字辈。

八大山人有一枚特殊符号印章，篆的是“三月十九”。这是崇祯自缢的日子，崇祯，正是燕王家后代，第三轮“木”字辈的皇帝。

崇祯之后，南明经历了朱由崧、朱聿键、朱聿鐭、朱由榔四个被视为皇统的皇帝，江南甄家四次接驾，讲的就是这段历史。

其中，朱由崧“东南地陷”，失落了大明故都南京。朱由崧被讥讽为“蛤蟆天子”，书中以宝蟾喻之。朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀于昆明篦子坡，然后被大火焚化——贾元春的册页画和“回首相看已化灰”，就是说的南明灭亡于康熙元年。这一年是农历壬寅年，是“虎兔相逢大梦归”的终极隐喻。

朱由检、朱由崧、朱由榔，是“红楼三由（尤）”，其中，尤二姐随身带槟榔，就暗藏了“由榔”。这三个亡明君主，都是朱家的木字辈。所以，是“朱木娄”。

《石头记》是在朱楼化灰之后所记的大明家史，是两个出自南昌的大明王子所为，故而，“贾史王薛”就是“家史王说”。“红楼梦”，就是朱家人对出自朱娄国的朱家大明的怀念。或者说，两块石头记下《石头记》，是“梦回朱娄”