上善若水，惠风和畅。

天下至柔莫过于水，水利万物而不争。人至坚者莫如齿，至柔者莫如舌，逝者如斯齿渐脱而舌无恙，何强之不能久，而柔者善长存？是以柔然更益中和之道也！

万物存之必有义，义之不言，见之于人。古往今来，槟榔与众果疏同，并无它异，小食可以怡情，贪嗜则抑弊自生。质厚肉糙，又须嚼食取味，自有磨牙损齿之说，质坚如硬而常使肌健，有夸于颜面，有害于颜值，一食者或不受其糙质或不习其卤水，引以口舌疮痛便出憎恶之言。爱其食又恐伤其身可谓鱼与熊掌不可兼得，困之。欲其食又怯其言便失天然之际会，惜之。长此以往世人皆忌之，食槟榔以为陋鄙之行为又岂可怪哉？实乃制法不当之故也！

然今之和畅匠人独韵匠心，每益求精工改艺新，择琼岛之上品以质为先，承其古法、僻其蹊径，独创六道奇技之艺法，化木纳为纤软以护齿钢强，湛卤之合宜以适口舌禁弱，聚“天然、柔润、软和”于一身，不费口力、生津润喉，有提神解乏，抖擞精神之功效，嚼之不惧磨牙损齿、不引口舌生疮、不忧相貌变离，实为鱼与熊掌兼得矣。思之新品初上，贪食者不惧其伤，数月之后，欲食者不怯其言，期年之后，人皆食之试之，广而告之，众善之惑得以解，众乐之乐得以还，无稽之言得以止，而槟榔之本真亦自见也！

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