近些年来，厦门一直在变，得了世遗，跌出了新一线，有人为房价说愁，有人乐得小城的自由舒适。我们也一直在思考，如今被“小清新”、层出不穷的“ ”们轰炸的厦门，是否仍然值得探访。这次我们专门找来四个在厦门生活多年的带路人，在他们的眼中，厦门仍有多元的、值得近探的面相。

设计师陈花现从传统市井中汲取营养，八市的热闹、龙珠殿的香火，都是他的天然灵感。

对策展人王琦而言，这座小城有着低试错成本的优势，人们可以尝试不同的事，王琦也乐得边做着新潮的事，边过着老派的生活。

在实体书店式微的今日，厦门书店不断尝试不同生存模式，罗琳与俞正辉这对爱书人，在这座小城延续着他们与书的故事。

四位带路人从各自心底出发，带我们寻找更生动，也更深刻的厦门。

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不违和：特别土，才特别有设计

带路人：陈花现

插画师、设计师，泉州南安人，生长于厦门。从小热爱绘画，并将闽南既传统又外向的元素融入自己的设计与插画之中，如今专心于设计与创作，与妻子思静一起开有甜品工作室。关于画画、凤梨酥、甜品店，关于闽南传统文化、关于信仰、关于哲学，他都有着自己独到的见解。

因我的邀请，我们从塘边一路往老城区去，街区不断转换，城市的面貌也在新旧间切换，花现眼里这一切无比熟悉，塘边、滨北、思北，细细碎碎地，城市比例的外扩与延伸，多少已内化成他心中各有味道、形态的社区。

厦门早就是多元的地方，码头文化将西洋与闽南接驳在一起，像老宅子门沿上的灰塑，洋气同时又收敛。这样混合又多元，内敛又开放包容惯性，从语言到建筑、到生活习惯， 也呼应在花现身上这样的Local气质上。

中山路一带代表的老区，保存着厦门过去的味道和风貌，市井和风俗的故事都穿插在其中。再往深处走，你会发现，以功能来区分的街巷名、抬头可见的华侨洋楼里头的建筑元素、庭院设计，编织出了市井的符号系统和视觉体系，通过拆解和消化，通过“民间艺术之旅”，花现将这些种种融入现代设计当中，他的作品既时尚又本土，有自己鲜明的风格。

花现爱与神明打交道，发自内心地热爱并受用这些民间信仰。闽南大大小小的民间信仰在他看来是另一种民间哲学，就像闽南有一句老话，“也要神也要人”，一件事情能够成，一半靠神明作决断，其实也是靠自己。通过这些，他不断地和城市、社区、风土发生深刻的关系，也不断开启新的本土之旅。

我问花现，现在的厦门是否是他理想中的城市，他回答仍然是，这里仍有足够的吸引力。用更深入、更本土的方式打开厦门，这座城市是理想的，并且有营养的。新旧之间，过去和未来的结合体，走在这两者之间，不断地汲取，也不断地输出，就是他现在的生活。

带路人推荐

老菜市场

菜市场很多时候是城市的缩影，也是最快了解城市形态的原点。八市是厦门 代表的传统市场之一，在它附近还有六市、七市等几处老菜市场，时至今日，每天来这里逛的除了本地人，还有许多对在地传统生活十分有好奇心的年轻游客。花现爱逛老菜市场，对于他来说，八市更像是一个老朋友，记录着一种生活方式，承载着几代人的记忆，也象征着属于老厦门的市井文化。

八市：思明区镇邦路1号

传统小食店

传统小食店星罗棋布地散布在街区的各个地方。门脸不大，几十年的传承，从街坊邻居到各色游客，靠的是口口相传的地道味道。像赖厝埕扁食店、陈源香肉松店这样家庭作坊式的小食店，在今天成为了爱美食的旅人必去的地方。这些店仍然保留着传统的厦门味道，“你几十年前吃到的是什么样，如今也还是什么样。”

赖厝埕扁食店：大元路8号

老茶室

本地人爱呷茶，不是正经地坐在茶馆里，而是去巷子角找一露天小茶室，三五块钱一包的浓茶，佐些甜汹汹的茶配，消磨上一下午。花现极力推荐的五湖茶室，猫在大同路的巷弄口，据说已经开了六十年，没有招牌，也没有茶叶罐子，若不是常客，肯定得一顿仔细找。想探访这些传统味道，找一处老茶室，有模有样地泡茶、话仙，都是不错的选择。

五湖茶室：大同路号

社区小庙

要不是有花现带路，我们是无论如何也找不到这些不起眼的小宫庙。它们常常只有几平方米，形态各异，有的处于街边，有的窝在商店的背面，有的直接就是管理者的家。有时间，花现就会去逛这些社区小庙，像昭惠宫、龙珠殿、土地公庙，香火味、信仰、乡愁、小空间利用、民间美学，都聚合在一座几平方的庙宇之中。坐在庙里，和老人一起泡茶话仙，从屋檐、桌角、神龛中汲取些美学灵感，未尝不是一次耳目一新的Local之旅。

昭惠宫：洪本都街号

沙坡尾

沙坡尾是这座旅游城市的新宠，也一直是花现的心头挚爱。又传统又现代，说的就是沙坡尾。他会







































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