当印度人开始哈韩，颜值让我看不懂了！

比起祖国印度，曼尼普尔邦的人民觉得自己更像韩国人。

在这个印度东北部的山区，几乎所有人都只听K-Pop，只看韩剧。

曼尼普尔人不仅是精神上的韩国人，他们还在用各种方法转变为肉体上的韩国人。

一切印地语的文化产品，在曼尼普尔邦都是被禁止的。

这源于武装叛乱。

从年开始，活跃在这个邦的分离主义叛乱分子下令，禁止宝莱坞的电影和印地语卫星电视频道。

革命人民阵线（RPF）声称，这是为了保护曼尼普尔文化。

印地语电影被宣布为淫秽电影。

“宝莱坞描绘了印度中心地带典型的封建毒瘤，因此有可能破坏曼尼普尔人的价值观。”

此前曼尼普尔人的娱乐活动由宝莱坞主导。

但一刀切的禁令极为有效，因为曾有几家胆敢违令播放宝莱坞电影的影院，真的被扔了手榴弹。

令武装分子没有想到的是，他们竭力保护的当地文化，最终遭到了远自多英里之外国家的入侵。

结果就是，当地年轻人穿得像韩国人，说话像韩国人，吃饭像韩国人，看起来像韩国人，但不是韩国人。

但不管怎样，印度东北引领着全球韩流的浪潮。

二十多年后，这条禁令在今天仍然有效。

多万曼尼普尔人已经完全沉迷于韩国流行文化。

当《江南Style》为全世界打开一道新型娱乐的大门之时，地球上看似最不可能接受这种文化的偏远角落，其实早就已经掀起韩流革命很多年了。

当宝莱坞被迫退出之时，就是韩国人趁机进入之日。

当年为了填补印地语禁令带来的娱乐真空，当地的有限电视运营商尝试了能想到的各种办法。

包括引入阿里郎国际广播电视台。

这是一家位于首尔的英语电视台，24小时播放韩剧和展示韩国文化特色的内容。

韩国广播公司KBSWorld紧随其后。

每天都播放带英文字幕的韩国肥皂剧。

没过几天，曼尼普尔人就被迷住了。

“韩国肥皂剧和电影让我远离曼尼普尔邦日常生活的现实。

我们在水、电、道路方面都存在问题。

但在韩国，一切看起来都那么完美。

这就像一个幻想世界，这种吸引力是源自文化上的。”

曼尼普尔女演员索玛·莱什拉姆是《花样男子》和李敏浩的铁粉。

她认为曼尼普尔人的蒙古血统意味着，比起其他印度人，他们的身体特征更接近韩国人。

但让莱什拉姆无语的是，她因为去年参加了一场在孟买的走秀，回来之后就被当地封杀了，3年不得演戏。

韩国是OK的，印度不行。

拥有与一衣带水的韩国人相同的面部特征，让每个家庭主妇都沉迷于这些连续剧。

剧中人物时尚、漂亮，歌曲朗朗上口……每部剧都有大量各个年龄层的追随者。

不知不觉中，韩国范儿已经取代了宝莱坞经典的唱跳Rap。

韩流及其曼尼普尔邦风情

曼尼普尔电影《LoibataretaRaju》中的一幕

在曼尼普尔邦首府英帕尔的市场上，商店里全是从缅甸走私进来的韩国电影、电视剧的盗版DVD。

每张不到45卢比（约合3.81元人民币），买回去可以无休止地重复观看。

租一晚的价格，更是低至每张5卢比。

韩国流行歌星的音乐响彻街头。

美发沙龙里全是韩国明星的头像。

老师们提供从Rain到马东锡的各种韩式发型。

年轻人在用椰子油给头发定型之后，在摆满槟榔、莲荚和罗望子的卢比精品店里，仔细翻淘深受韩剧启发的潮流服饰。

成千上万的年轻人喜欢穿上他们最好的韩风服饰，聚集在一起，跳着BTS的劲舞，互相赞美彼此的韩国气质。

“我这里出售色彩鲜艳的紧身破洞牛仔裤、印花鞋带和黑色耳钉。

来过的人很容易就能变成一个韩国人。”

一名服装店老板表示，大多数男孩子都对BTS炫酷的造型感到疯狂。

穿着、发型、妆容、语言……

曼尼普尔人在模仿韩国人的一切。

在脸书的个人资料上，每个人都给自己取了韩国名字。

当地的饮食习惯和民族性格都发生了天翻地覆的变化。

咖喱在当地过时了。

泡菜吃得津津有味，甚至开始用起了筷子。

韩国文化贯彻到了生活中的方方面面。

年轻人开始睡在房间的地板，而不是床上。

曼尼普尔人对韩国的迷恋，显然超越了普通的兴趣范畴，成为了一种令人惊叹的身份认同——这无疑是21世纪最伟大的文化奇迹之一。

曼尼普尔邦因停电而臭名昭著。

平均每天只有几个小时的电力供应。

“如果是来电的夜晚，人们会因为观看韩剧而错过驱魔。”

在曼尼普尔邦生活了34年的萨满和教育家K.D.Joy说。

他自己最喜欢的是《眼泪女王》。

“由于我们的种族，我们看起来不同。

我们更像是蒙古人种。

我们受到语言上的羞辱，还有身体上的排斥。”

革命人民阵线的一名排长，比纳拉克什米·尼普拉姆感叹道。

由于可印可韩的长相，印度东北人一直以来在该国遭到歧视。

“没有太多的暴力和淫秽场面，没有悲伤，只有有趣和甜蜜的浪漫。

连衣服都体面。

全家人可以一起观看。

模仿这些风格很容易，因为我们的身体特征与韩国人相似。”

尼普拉姆补充道。

他表示自己已经看了5遍《天国的树》，这部凄美的禁忌之恋有着干净的情节，符合当地保守的价值观。

在遇到东亚面孔时，“Annyeong-Haseyo”逐步取代了“Nihao”。

“我和我的朋友每天都会练习几句韩语，还会讨论在韩国长大会是什么样子。

每个人都很帅，女孩们很漂亮，男孩也很可爱。”

14岁的女学生阿雷尼·朗贾姆说。

“现代、LG、大宇和三星的进入，曼尼普尔邦与其他亚洲国家同时经历。

最终助长韩流流行的关键因素是，韩国和曼尼普尔社会在文化上的相似性。

两者都是蒙古人种；两个社会都以氏族社区为基础；两地都信奉萨满教。”

印度国立体育大学社会学教授奥托吉特·谢特里马尤姆写了一篇名为《全球化、混合化和文化入侵——印度东北部的韩流》的学术论文，探讨了韩国所有事物在曼尼普尔的惊人流行。

“韩国电影所描绘的主题和人物，引起了曼尼普尔邦年轻一代和老一代的共鸣。”

卓别林参加卓别林模仿比赛，自己只得了第3名。

如果把一个真正的韩国人扔进曼尼普尔，他也拿不到第一棒。

但要是把Gems这样的印度东北韩流超级巨星带到韩国，他可以接演道明寺。

韩国流行文化已经成为韩国软实力的重要来源。

它开始变得强大，强大到足以让每个人都感觉到它的存在。

强大到让世界上许多强大的领导人也跟着它的曲调起舞。

它的经济、政治和社会意义比许多人预期的要深远。

韩国知道，当一个国家的流行文化足够强大时，为国产品牌和产品建立市场就会变得容易得多。

看看好莱坞和摇滚乐是如何塑造我们的品味和生活方式就知道了。

印度韩流的长期趋势

韩国有一句谚语——要制造凤凰，你必须先孵化1,只鸡。

现在，他们正在印度孵鸡。

来自印度东北的偶像组合ImmortalsArmy赢得了在韩国昌原举行的K-Pop世界大赛冠军，并带回了7,美元奖金。

说不定哪天，新一代EXO哥哥拿的就是印度护照了。